A Supplementary Discussion on the Funeral of Zheng Zi-jia as Seen in the Shanghai Museum Bamboo slips

Abstract

<p>上博楚簡記載了鄭國公子子家之葬禮，本文就簡文中“利木三寸” 的文意及實行方式予以補議。 “利木<br>三寸」見於《上博七‧ 鄭子家喪》，是子家的葬禮內容的一部分。其文可與《墨子‧節葬》及《左傳‧哀公<br>二年》的“桐棺三寸」對讀。根據《墨》、《左》二書， “桐棺三寸” 為聖王採用的薄葬之法，同時亦為<br>針對罪人的懲罰方式。而簡文提及鄭子家背負弒君之罪，鄭人為其制定的“利木三寸” 應與“桐棺三寸”<br>的含意相近， 為對罪人的懲罰措施。過去，學界對“利木” 有多種釋讀，如“離木”、 “梨木”及“厲木”<br>等。筆者曾以音義及出土墓葬實例作論證，將“利木” 讀為“栗木” 。簡文“栗木三寸”解作“用栗木製<br>的三寸棺木”， 為古時薄葬之法，意在降低子家葬禮的等級。然而，就鄭人取栗木為棺的原因，以及“栗<br>木三寸” 的實際作法如何，似尚有可申論及補充之處。本文結合古籍記載及時賢之研究， 為相關問題作探<br>討。<br></p><p><br></p><p>就古籍記載推之，鄭人所以採栗木為子家作棺，目的在於就地取材。此舉本身亦可視作薄葬之法。這點<br>可從《墨子‧節葬》中記載的聖王的喪葬形式得到引證。鄭國遍植栗樹，鄭人以當地尋常易得的普通栗木<br>給子家作棺，就是要通過節葬的形式，以貶損死者的葬禮等級。</p><p><br>至於“栗木三寸” 的實行方式，簡文雖未明言，但這部分仍可結合《左傳‧宣公十年》 “斲子家之棺”<br>的記載作分析。關於“斲棺”，舊注以為指“斲薄其棺” ， 清人則有“剖棺見屍”一說。揆情度理，當以清<br>人之說為近。換言之，所謂“斲棺” 未必是直接把子家原來的八寸棺削薄成三寸，而是把厚棺更換成薄棺<br>。 可能的做法是：鄭人先剖開棺木，將子家屍體暴露， 以羞辱其人， 再將之由原來的八寸大棺置換到三寸<br>薄棺，使其不能從卿禮下葬。</p>